百病宜精神清爽，不宜烦躁，谓阳烦而阴躁也。初发热便烦者，毒火内郁也；既发见而犹烦者，毒伏于内未尽出也；即出，又已起发，而犹烦者，阴亏也；吐利不食而烦躁者，正气虚而阴躁也；津干口渴，虚烦不得卧者，阴气上逆，阳气飞越也；至六七日不大便而烦躁者，此内实有燥屎也；如大便溏黑，小便清利，面黄发狂，烦躁喘渴，少腹胀满或痛者，有瘀血在里也。又按伤寒少阴例，吐利烦躁，谓肾之神乱，使君主之官，亦难自持；吐利烦躁，至不得卧寐，为阳欲绝而扰乱不宁，皆主死。又云：烦躁欲死，为肝肾之阴气上逆，主吴萸汤；乾呕而烦，主白通加胆汁、人尿汤。又云：有吐利烦躁等里证，禁不可下，主四逆汤，以经气抑遏，每多心烦，所谓阴躁也，故皆主温经之药。又有下利咽痛，胸满心烦者，主猪肤汤；下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，主猪苓汤。又心中烦，不得卧，主黄连阿胶汤，所谓阳烦也，故皆主清润之药。是烦躁二字，最宜分别，而烦躁二证，每易混淆，然阴躁之脉，必紧细微弱，或虚大迟软；阳烦之脉，必滑数洪细，或沉坚紧实，况痘疹有形色可观，各证可参，脉息神气可辨，又何误乎。 ......
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