《内经》曰：荣者水穀之精也，和调五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏于于脾，宣布于肺，施泄于肾。灌溉一身，目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气。是以出入升降，濡润宣通者，由此使然也。注之于脉，少则涩，充则实。常以饮食日滋，故能阳生阴长，取汗变化，而亦为血也。生化旺则经恃此而长养，衰耗竭则百脉由此而空虚，可不谨养哉？故曰血者神气也，持之则存，失之则亡。是知血盛则形胜，血弱则形衰；神静则阴生，形役则阳充。阳盛则阴必衰，又何言阳旺而生阴血者，何哉？盖谓血气之常，阴从乎阳，随气运行于内，而无阴以羁束之，则气何以树立。故其致病也易，而调治也难。以其比阳常亏而又损之，则阳易亢，阴易乏之论，可以见矣。诸经有云：阳道实，阴道虚；阳道常饶，阴道常乏；阳常有馀，阴常不足。以人之生也，年十四岁而经行，至四十九而经断，可见阴血之难成易亏如此。阴气一亏伤，所变之证妄行于上，则吐衄衰涸于外，则虚劳妄返于下，则便红。稍血热则膀胱癃闭，溺血渗透肠间 ......
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