泄泻者水泻所为也，由湿本土，土乃脾胃之气也。得此证者，或因于内伤，或感于外邪，皆能动乎脾湿，脾病则升举之气下陷，湿变注并出大肠之道，以胃与大肠同乎阳明一经也。云湿可成泄，垂教治湿，大意而言。后世方论，泥云治湿不利小便，非其治也，故凡泄泻之药，多用淡渗之剂利之。下久不止，不分所得之因，遂以为寒，而用紧涩热药兜之。夫泄有五：飧泄者，水穀不化而完出，湿兼风也；溏泄者渐下，汗积黏垢，湿兼热也；鹜泄者，所下澄澈清冷，小便清白，湿兼寒也；濡泄者，体重软弱，泄下多水，湿自甚也；滑泄者，久下不能禁固，湿胜气脱也。若此有寒热虚实之不同，举治不可执一而言，谨书数法于后。夫泄有宜汗解者。经言春伤于风，夏必飧泄。又云久风为飧泄，若《保命集》云用苍术、麻黄、防风之属是也。有宜下而保安者，若长沙言下痢脉滑而数者，有宿食也，当下之。下利己差，至其时复发者，此为下未尽，更下之安，悉用大承气汤加减之剂。有宜化而得安者。《格致馀论》：夏月患泄，百方不效，视之久病，而神亦瘁，小便少而赤，脉滑而颇弦，格闷食减。因悟此久积所为，积湿成痰，留于肺 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费