人以脾胃为主，而治病以健脾为先。故经云：饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行者也。至若脾胃一虚，则脏腑无所禀受，百脉无所交通，气血无所荣养，而诸病生焉。何以知为脾病？盖脾病则饮食不纳，口中无味，四肢困倦，心胸痞满，兀兀欲吐，见食而恶食。何以知为胃病？胃病则腹中作胀，大小便病？盖脾病则饮食不纳，口中无味，四肢困倦，心胸痞满，兀兀欲吐，见食而恶食。何以知为胃病？胃病则腹中作胀，大小便不利，或为呕吐，食饮不化，或为飧泄，完谷后出。又或伤饮伤食，亦伤于脾胃。故东垣有曰：脾伤因好饮也，胃伤因好食也。伤饮则水浸淫而土烂，脾不健矣；伤食则土阻塞而金衰，胃不和矣。《千金》云：伤饮，无形之气也，宜发汗利小便以导其湿；伤食，有形之物也，宜消导行吐下以泄其积。是以东垣立有“脾胃盛衰论”，以示天下后世，其立说也详矣。（【批】张三锡曰：胃司纳受，脾司运化，一纳一运，化生精血，然后滋荣脏腑。若饮食失节则胃病，忧思劳役则脾病，脾胃病则不能纳运而诸病生矣。宜分伤胃、伤脾而治。胃伤当养 ......
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