虚者，血气之虚也；损者，腑脏之损也。《内经》曰：肾肝之阴升，心肺之阳降，而为平和之气血也。如或斫丧无度，负重劳伤，或梦遗精滑，或淋漓带浊，以致精血耗散，阳火燔腾，此为阴不升而阳不降，以成虚损之症，乃阴虚也。又有内伤之症，饮食不节，起居失时，奔驰劳碌，或伤筋动骨，或忧思郁结，以致心肺之阳失守，肾肝之阴不生，此为阳不升而阴不降，以成虚损之症，乃阳虚也。东垣曰：内伤发热，是谓负重奔驰，阳气自伤，不能升达，自伤阴分，而为内热，此阳虚也，其脉大而无力，以属脾肺之病；阴虚发热，是谓精元失守，阴血自虚，不能制火，使阳气升腾而为内热，此阳旺而阴虚也，其脉数而无力，以属心肾之症。（【批】人之虚损不属于气，即属于血，五脏六腑莫能外焉。而独重脾肾者，盖水为万物之元，土为万物之母，二者安和，百病不生。故脾肺之病，理脾为主；心肾之症，补肾为先。此前哲有言曰：土旺而金生，勿拘拘于保肺；水壮而火熄，毋汲汲于清心也。若理脾补肾，法当兼行，而两者并衡，脾复较重，以脾土能上交于心，下交于肾故耳。）吾尝辨之，阳虚多痼冷，阴虚多积热；阳虚则面 ......
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