温邪一证，屡经汗下，邪虽渐解，而真阳真阴自无不伤。或其人素本阳虚湿盛，或调养不善，以致反复，而证现面青、寒热、食少、便溏、舌苔白滑、脉来无力，虽有热象，不得仍以前邪正治，自当辨明阴阳虚处为吃紧关要。如阳虚，轻者香蔻、六君、补中益气，甚者参附、理中；兼阴虚者，理阴为主，纯阴虚者，六味为主；余邪不尽，少加和邪之品，方可救末路之危。至下之不当谓之妄下，下之无节谓之过下，妄下由于辨证之不明，过下由于权衡之失度。若辨证明晰，如温病兼表不宜妄下，妄下则有引邪入里之戒，胸结痞满之危。甚有夹湿、夹痰、阴阳素亏、肠胃素弱，以及老人、虚人、病后、亡血后诸证，自不当遽然攻下。吾又见权衡失度者，诊治温病，惟守下法，无分虚实，莫辨阴阳，愈下而舌苔愈黑，甚至干红无津，仍然肆行硝、黄，置养阴之法为无用，或叠下而热更增，仍投双解，视和邪之方为无济。病缓药急，药七病三，病去元羸，舍扶元之功而不讲，且苔退热轻，病去而下药不彻，阳虚阴败，病后而补剂不施，贼去城空，终归罔济。过下之失，又如此也。甚矣，温病不宜妄下，不宜过下，稍一不慎，而当下不 ......
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