呕吐、自利，乃温病中最善之候。何也？邪自口鼻吸入，先中上中二焦，胃不受邪，与邪相拒，在上则吐，在下则利，已具分消之势。惟呕有别，邪犯阳明、太阴者呕，有口气者属温证，无口气者属杂证，不可遽用寒凉，使邪不能透达、传化。虽时有肢逆，脉沉，亦不可妄用温热，致增呕势。甚有舌紫、神昏，毒邪上犯清道，急当下之，下即不呕。若已发热，舌白而呕者，吴氏达原饮加半夏。有三阳证兼三阳加法，如舌赤、苔黄，又当兼神解、太极，使表里宣畅，其呕即止；若呕而烦渴，邪犯胃也，白虎汤、玉女煎加芦根；若呕而舌黄、胸有痛满处，橘皮半夏汤；夹食，加枳实、楂、麦、神曲；若呕而舌白，心下脐上悸，小便不利者，有水气，四苓散加半夏、木通，或益元散利之；若呕而满痛拒按者，大柴胡汤、调胃承气汤选用；若呕而口苦，邪犯少阳，增损小柴胡汤；不寐者，温胆汤；有干呕不止，舌干口燥者，胃受火伤，竹叶石膏汤；若屡经攻下、呕不止而舌无苔，多汗心烦，中气伤也，大半夏汤或香蔻六君子汤合定中汤煎汁频服；若呕甚吐蛔，利甚便蛔，皆属脏伤之象。甚则哕，呃神昏，已蹈危机，经所谓脏败者，声 ......
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