伤寒、温热二证，同受天地之气为病，咸云厉杀，自古至今，人相习而不察。据其外证，恶寒、发热、头痛、身热，无不以伤寒为名，皆混于象而不察其证，执其常而不观其变，概名之曰伤寒，孰知歧出多端，岂可一律论哉。且伤寒为病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，次之三阴，七日传遍，不再传矣。在表一汗而解，在里一下而解，在胸一吐而解，确有定期、定证可据。若温热则变化无常，感受不觉，莫可寻思。其发也不循经次，乘窦而作，亲上亲下，各从其类。感之轻者，即体虚之人，照常疫治之，亦随手而愈。受之重者，即强壮之辈，一病无不头痛寒热、身体酸疼，有似伤寒，而误以治伤寒之法治之，强发其汗，而汗反无，转增神昏、胸闷、苔刺舌黑、谵妄、呃逆等危，致津液枯竭，真阴内败，无生机也。其尤重者，一病即神识不清，舌黑、鼻煤、肢冷、脉伏，有似虚寒，医者见此，每每投以姜、附、参、桂，无不立毙。要之辨证贵精，虽外现寒象，内兼一二热象可疑之处，即当细心详究，如咽干、口苦、舌赤、心烦、气喷如火、坐卧不宁、二便短少等证，自当以里热为真，外寒为假，经所谓亢极似阴，施治必须寒 ......
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