医不明伤寒，不可以治百病。以百病不离乎六经，而六经之证，惟伤寒传变出入，最易混淆，最宜详审。能洞彻于伤寒，尚有何证之不易知。然南阳《伤寒论》，渊微精奥，必得将全书熟读深求，方有悟入，遇病不至迷惑。若撮其大略，聊备一类，不徒赘如悬瘤，抑且误人祈向。故本集不列伤寒一门，欲学者以全书究伤寒，诚重之也。
外感之证，不出风、寒、暑、湿、燥、火六气。曰伤寒者，对杂证而言之；若对内伤而言，则伤寒亦同为外感。伤寒之方，多可施于六气，六气之病，亦可统于伤寒。《难经》伤寒有五。是故欲明伤寒，当先详六气。六气者，伤寒之先河也。
伤寒一经误治，变状遂多，且有合病、并病与两感诸不同之证。外感虽不至如是，然病随药变，感以时增。或爽有内伤，或勾起夙疾，无始终不易之情，无一法可该之理。本集但为学者喤引，故止就六气之初感者辨论之，余则概不暇及。
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