窃谓人身内有脏腑，外有形层，皆有经络，一气贯通，流行内外。则凡经络之起止交接，脏腑之上下左右，其位置之次，即可以考病之所在，为施治凭藉之要领也。但历来所载内景图象，上先脑髓，次及咽喉二窍，再次心肺及膈，肝偏左而肺偏右，再次脾胃及肾，再次三焦命门，并胞中大小二肠，下及膀胱，前后二阴孔窍。其所以载此图者，非虚设而无用也，正以位次之上下左右，所以测病之所在，合脉症而施治也。在针灸科，以经之井、俞、原、合、支、别，疗各经之症。其病之在形层郛廓者，可针灸而得之；即病之在脏腑者，亦从经而用治。以经气之内外，本自相通，自可从经而愈脏腑之疾。故位次所在，断不可不知也。若方脉家，惟用汤药为治疗，其内外症因，亦必明脏腑位次之所在，而后药之，乃可应病，否则指张说李，波及无过矣。则内景之脏腑位次，可不先求详尽哉？余自中年向道，苦无指授，及执疑以就正年高有望之士，而所见亦不过从前人议论。若深扣之，乃云古人尚如此，我辈亦何必过分搜求耶？噫！斯言也，可不言时喻也。盖与其言而无当，不如缄默为得也。特模糊影响之议论，讹传后世而终莫知觉， ......
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