直者为经，横者为络。故经者自上而下，下而上者也；络者自外而内，内而外者也。六阳六阴，各有经有络，气血流行其间，则所谓阳络阴络者，是即六阳六阴之经脉也。考经文论血症，有阳络伤，则血外溢，外溢者，为吐衄；阴络伤，则血内溢，内溢者，为后血。以此论之，则阳经之络伤，其血应见于口鼻；阴经之络伤，则其血应见于二阴矣。乃太阳经热流腑，为蓄血；阳明热传下痢，为脓血；丙火迫注为屎血；肠火烁阴为肠痔便血；此皆后血之条，并非阴络，一皆阳经之候也。何以阳络之伤，不为吐衄上泄乎？再如包络火淫，流火烁金，大怒血菀，少阴动血等候，皆系阴络之伤，一皆出乎口鼻，则吐衄之候，又非皆阴络之伤矣，而何以经文之必为分别耶？转辗求之，乃生臆解。窃谓阴阳二字，有以脏腑言者，有以上下内外言者。如腑结脏结者，此以在腑在脏言也；结阳结阴，此以气分血分言也。故邪结于阳，病在气分，而症见肢肿，正以见清阳实四肢之征；邪结于阴，病在血分，故症见便血，以见浊阴归六腑之征也。至于阳络阴络之伤，此以上下左右言也。夫人一小天地，腰上象天，阳之位也。人之皮肌四肢，头面清窍 ......
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