医之为书多矣，自《素问》《灵枢》以下，卓然可传者，不过数种。其馀百家撰述，汗牛充栋，未免择焉不精，语焉不详，学者视之有茫乎不知所折衷者。
       枫山先生博综群集，惧其泛而杂也。于是讲明切究，聚古今之精英，著《三信编》三卷。言简而赅，其于药石之性味，疾疚之源流，开卷瞭然，可与向所刻《养生经验》一书，并垂不朽。虽不敢以仓公、扁鹊之说谀之，而称为济世之书，洵可无愧也。
       先生年臻大耋，神明不衰，是深得乎养生之道者。然而先生不欲自私，形诸著述，以济当世而利后人。古人云：不为良相，当为良医。其先生之志也欤。
       时乾隆己卯清和月
       同里弟锺汾拜序

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