《后汉·郭玉传》曰：医之为言，意也。意则指与物化，不可端倪。奚执乎陈方旧说而信之？然不读《灵》《素》之书，而欲试轩岐之术，师心自用，误针误药，以至于不可救，则恃意适足为害也。
枫山毛先生盖深悯之矣。先生神明而寿，究岐黄之术而能通其原，著有《养生经验集》行于世。犹虑粗工之学医而人费也，乃採古今明哲之精粹，编为韵语，使人讽咏以昌之，先生殆神于用意者欤。学者阅历是编，洞若观火也。然则先生岂恃己意为尝试者乎？信于古，然后信于今，信于一人，然后信于天下。旨哉三信之说，所以教天下之不学无术者也。虽然，先生非虚心玩索，安能仰轩岐于数千载，上而羹墙遇之。则夫读先生之书，无物而不化，又非先生意也。学者于审脉辨药外，得先生慎思之旨。思之思之，鬼神通之，所谓信者，于是益坚且确，先生其许我为知言欤。
时在嘉庆丙辰正月
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