问曰：前文云：气乃天地造化之元气，已悉之矣。夫血之所生，有云心生，有云脾生，有云气为卫，血为营，营卫即气血，其说果否？
答曰：气血后天之阴阳也。人有三气，宗气者，天气也，出于胸中；卫气者，地气也，伏于至阴；营气者，运气也，出于中焦。此三气禀三才，人之生气也，然血之生，亦必本于五谷精微之气。故经云：食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉者血也。又云中焦受气，取汁变化而赤，夫是之谓血也。又云中焦亦并胃中山上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化为精微，上注于脉，脉乃化而为血，以奉生身，是营气以生血也，非血为营气之谓也。
或曰：上为乳汁，下为月水。何上行为乳则白，下行为经则赤也？
答曰：天地人身之造化，阴阳互为，其根血本五谷之精微，所云取汁变化无疑，若下归于冲脉 ......
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