问曰：痰之为病，病之为痰，痰何从生？病何从至？
答曰：国有良民，有乱民，人有正气，有乱气。若脏腑平，阴阳和其气皆正，各循常理，水谷精微之气，变化血液以奉生身。若不善调摄，脏腑不知阴阳交错，便为乱气，气乱则有乖常度，致精微之气为积、为痰、为饮、为癖诸病从此而生，气血从此而损，人但知以药治病，而不知致病之理，所以因治病而病愈增，若言消痰一法，今日消而明日复生又将何如。
问曰：既因气乱而生病，复因治病而气乱，终无平日矣，何法治之？
答曰：人有虚实，病有缓急，治有标本，无论病之新久轻重，必欲究竟，的确定方施治大义，以固元气守性命为主，然后治病。病始易愈，而元气不伤，若泥于治病，不顾元气，气愈乱而病愈甚，频于危矣。譬之用兵，惟治为主，不念良民，反欲残害地方，则 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费