中腑者，《经》谓六腑不和则四肢偏废。云：六腑非六腑齐病，或一腑二腑有所不和方病，或六腑相因而病也。何谓不和？此即元气或虚或实，遂致经络有盛有衰，偏左偏右，致有半身不遂之恙。先哲有云：脾土太过至土实，而气壅痰结，使经络闭塞、隧道不通而偏废者，谓之有馀，假痰气大而偏盛也。法从实治。新者宜泻，久者宜和，远者宜清，补脾土不及，至土薄而气虚，肝木偏胜而克制，血脉枯涩，经络不能贯通而偏废者，谓之不足。因气血两虚而偏于衰也，法当虚治，新者宜调，久者宜补，远者宜温补。
问曰：有云中腑者，肢体偏废，外显六经形症。论十二经如何只言六经受病？以其六经受病，故只半身不遂耳。
答曰：若论中腑，焉有在表诸经不病之理？左右各有十二经，病则俱病，不病则俱不病。先圣只言六经者，独指足三阳、足三阴所关阴跷、阳跷、阴维、阳维之六经也，故有不遂之病。但六腑在内，经络在肌理， ......
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