问曰：前论中风非因外邪所感，多由内虚而发，辨之详矣。但人必从精神内损，气血枯竭，形神衰萎，方可言虚。如何未中之前绝无虚症外现，而饮食起居，语言酬酢如故，形体丰厚如初，卒然一中而毙者，其故何欤？
答曰：《经》云：出入废则神机化灭；升降息则气血孤危。又云：一息不运则机缄穷，一毫不绳则霄壤判。须知人命无根悬于一息，可不慎欤？五脏者，藏精气而不泄者也，有所藏，便有生生不息之机，为性命之本。今人自恃形体丰厚，精神充足，恣情亏损，不为调补，真气渐弱，年逾半百，气血更衰，脏腑不虚而虚，因其不现虚症，故人不觉耳，偶为七情六欲外淫所触，陡然而发，发则诸气上逆，而化火。诸亢极而化风，诸液结聚而为痰，诸水潮涌而为涎。斯时也，有升无降，有出无入，一如疾风暴雷，龙腾水涌之势，元气孤危无以主持，遂至面赤如妆，痰吐如锯，小便自遗，六脉搏大如涌泉，少顷汗出如油，一息不续而死矣。
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