问曰：暑、热、火三者，其性相似，有所分别否？
答曰：暑与火，名虽为二，其热则一也，然天地万物各具五行，莫不有火，又不可与暑同论，故另有火门，不在此例。夫暑热者，本天地无形至阳之气，从地气上升为长夏之令，其气大过则炎蒸酷烈，有灼后流金之势，故虚人感之难免疾患也。
问曰：诸家所论有以伤暑为中暑，中暑为中暍者，又云：静而得之，为中暑，为中暍；动而得之为伤暑，为中暑，各是其说，从无定论，何也？
答曰：伤暑者轻，中暑者重，中暍者轻重之间，寒暑兼病也，受病有轻重之分，动静之别，虚实之辨，其暑邪则一也，后列三门，以为不易之准绳。
伤暑之脉
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费