昔予母年艾时，以家事繁冗不暇，啜粥惟饮冷酒，以致内伤脾胃，遍身发出赤斑，是时天疱疮传染，斑与相类，医之者多不能辨，遽然而卒，罔觉其咎。盖斑无头粒，疮有头粒，易分别而不知尔。厥后葬母，不得已而与邻人讼，三载始白，既而感激，乃志于学，读书之余，恒取医书《丹溪心法》览之，见其所谓饮食内伤脾胃，发出赤斑之论，乃喟然悲叹！其前病果误于医者，正程夫子所谓“病卧于床，委之庸医，譬之不孝”者也。终天之恨，曷有穷耶？由是心之于医，若口之于刍豢，不能释也。窃惟斯道，肇自轩岐，迄汉而下，代不乏贤，求其可以为万世法者，张长沙外感、李东垣内伤、刘河间热证、朱丹溪杂病，数者而已。然而丹溪实又贯通乎诸君子，尤号集医道之大成者也。先生既没，而其遗书则有《丹溪心法》传于世，盖其术至精，故其为言至切，实保命之良规，济人之妙诀也。惜乎是书详于法而犹略于方，《袖珍》等书则又详于方而略于法，皆不便检阅，时祥符郑尚宜、张汝孝辈，亦达于医者也，以予言为然，予于是乃将《心法》去讹留正，群方删繁就简，合为一书，凡五年余，始脱稿，不敢他有所名，名之曰《丹 ......
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