病目谨依《丹溪心法》之旧,凡有增入者,注“新增”二字以别之,其间以门而分者,庶见病机之同也。
各证首具丹溪正法正方,依程用光考索精确,为医门万世之规矩、准绳者也。
附诸贤论庶见病之源流,治之方法也不能悉载,其间有阙者,君子宜于《玉机微义》求之。
附脉理庶知病之阴阳、表里、虚实、寒热之情也,亦不能悉载,其间有阙者,宜于《脉经》《脉诀》求之。
附诸方以辅丹溪所不及,其间以类而聚者,庶见治法之异也。然方书汗牛充栋,不胜其多,姑取不违于理者列载于上,以待君子采择焉。
王节斋《明医杂著》方论 ......
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