中阳立是清净幽居，将二十载。以静待动，备见正邪。其为枉病枉死，盲医瞎灸，莫知所由。故澄心适兴，信笔而书，或一日得数千言，或迤逦连月，不欲措一辞。中间论不避嫌，语其害生者，方不贵多，载其必效者。今年六月，峻绝人事，谩编成卷。一家之说，未能尽善，故泄二教之机奥，引九流之绪余，疏谬之辞，固不足取信于人，尽其在我，庶可杜门。然则是书之于世也，如邮亭之于岐路，而示人曰：此去则有虎狼出没，彼去则为驿程大道。征人感念曰：此蹊径也。憧憧往来者，莫非行役乎？彼大道也，行役几希，而我独进之耶！或者一旦遇害，则征人唯曰：命矣。夫彼之大道，又乌知其为果无狼虎乎？余故知世人之情，闻鹊声则众喜之，如有所得，殊不知鹊亦能噪凶。闻鸦声则众恶之，如有所失，殊不知鸦能使人避凶，而亦能报吉。故鸦纯吉而鹊半凶，而终不恶鹊，终不喜鸦。鸣呼！凶乎？吉乎？喜乎？恶乎？事在于彼不在此。而鹊不得不噪，鸦不得不报，唯人自裁之。虽欲勿用，养生其舍诸。故首以原心，为发明之始；次序婚合孕育，婴幼童壮衰老，宣摄避忌，以御未然之病；次论运气标本，阴阳虚实，脉病证治 ......
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