观夫古人制字，良有以也。以妇人有身为有孕，孕之为字，谓乃子也。子既形于内，而父可得而淫之乎，此亦礼也。又曰：妊娠，夫妊者，任也；娠者，辰也，女当之，则宜禁任保护，而毋致凶星恶日以犯之。精血既凝之时，月经不至之后，子宫已闭，血已荣胎，则当异寝，始终无犯，则胎壮母安。起居运动，不失其常，则易产而少病。所以世无全人者，因不知禁，而反风马牛之不若也。马牛除乘饥饮泉，吃打奔走，跪踢损堕外，且无再感之伤。人而无厌，以害及遗体。况孕妇嫉妒叫号，过喜过怒，久行久立久劳，则有胎漏下血上冲等证。轻则病苦之忧，重则性命之祸。若久坐久卧，及矮女怀妊，胎不能转侧，临蓐难产，甚至子死腹中，或胎衣不下。《胎禁》云：食鸡鸭子多，则令子失音。食蟹多，则令子横生。食凫多，则令子倒生。其余所食不便，更不抄人。但食煎煿烧炙，辛酸厚味，醴醪过多，则令子胎毒恶疾，风热搐搦，疮疽掀肿，丹瘭瘰疬等病。临月交合，则令子头戴白被而出，则有奶疳肥疮白秃，异证恶疾。大概无犯，则胎气真纯，忽有灵光入梦，或有瑞气相凭，而生圣贤君子。是以古今史传分明，且以近代言之 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费