论曰：周官疡医与疾医，分职而异治，凡有疡者，受其药焉。盖非专门之学，不足以深究博识故也。人之气血，与天地同流，经络常数，与昼夜同度。一或壅而不通，沮而不行，则血老不作汗，肉陈不脱垢，蒸气不达，痈疽内热，甚于焚溺之患，治之不可缓。是以喜怒忧乐之不时，饮食居处之不节，芳草石药之发动，内使阴阳不平而蕴结，外使营卫凝涩而腐化，轻者起于六腑，浮达而为痈，外溃肤肉。经所谓营卫稽留于经脉之中，血涩不行，卫气壅遏不通，热盛则肉腐为脓，然不陷肌肤，于骨髓不为焦枯，五脏不为伤损，其皮薄以泽是也。重者发于五脏，蕴蓄而为疽，内消骨髓。经所谓热毒炽盛，下陷肌肤，骨髓焦枯，五脏涸竭，当其病下，良肉无余，其皮夭以坚，如牛领然是也。夫疮肿之患，莫大于痈疽，明乎二者，则凡肿毒丹疹，可以类推炙。故证有深浅，治有轻重，若疮发之初，汤液疏其内，针石疏其外，内外之治不同也；五脏内虚则平补，内实则快利，补泻之法不同也；疮发于虚处则难瘥，发于实处则易愈，则其生有虚实之辨；富贵体逸危殆者多，贫贱形苦困笃者少，则其形有苦乐之辨；浅疮欲在厚处，攻之易平， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费