古人言类中风者，有类中风，故曰“类”。若言“非”，不似中风形状矣，仍当易类中风为是，不必好奇而杜撰立名。
论正名
今人之所谓中风者，则以《内经》之厥逆悉指为风矣。有似中风，故曰“类”。惟近代徐东皋有云：痓厥类风，凡尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，皆与中风相类。此言若乎近之，而殊亦未善也。悉是类中风。既名为风，安得不从风治？既从风治，安得不用散风之药？以风药而散厥证，所散者非元气乎？因致真阴愈伤，真气愈失，是速其死矣。厥证治法不一，非可以元气虚为言。若竟讲阴虚阳虚而用补，是亦速其死矣。当认清门路治之。
论有邪无邪
有邪者病由乎经，即风寒湿三气之外侵也；无邪者病出乎脏 ......
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