经义
经义皆言火与热，独景岳背经义而言寒。
辨证
吐酸一证，在河间言其为热，在东垣言其为寒，夫理有一定，奚容谬异？《内经》吐酸言热者，言本也；东垣言寒者，言标也。其人素有肝火，为寒所束，不得宣通而作酸，故暂用辛热之药散其外寒，其火发越则酸自止。《经》曰诸呕吐酸，皆属于热，故河间《病机》悉训为火，不知《内经》此论乃以运气所属概言病应，非以呕吐注泄皆为内热病也。运气致病，原属一理。如果言热，何以又曰寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也？此言痛而呕，非言酸也。又曰太阳之复，心胃生寒，胸中不和，唾出清水及为哕噫，此言呕吐之有寒也。此言吐清水为哕噫，不言酸也。此段借呕吐、哕噫、濡泄以言寒，脱却“酸”之一字，今河间言吐酸，不言前诸证，并非矛盾。乃有不明宗旨，悖理妄 ......
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