论证
喉痹一证，在古方书虽有十八证之辨，而古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火症者，不可不察也。喉痹虽多由火，而清火之药亦不宜骤用，恐寒凉凝滞，其火不通而痰升气喘，必致危亡。凡实火可清者，真火症也；虚火不宜清者，即水亏症也。水亏者，缓病。若暴病，当以辛凉疏散、豁痰开窍为主。且复有阴盛格阳者，即真寒症也，故《经》曰太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌痛颔肿，其义即此。虽云寒淫所胜，实有寒包火之义。
若缠喉风则满片红肿，多不成脓，亦不必出血，但使火降，其肿自消。缠喉风不宜骤用寒凉降火，先宜辛凉发散，兼豁痰理气，则火可散、痰可降。若用寒凉，必致气喘痰升而死。此景岳之所不知也。
论治
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