论证
观王太仆曰内格呕逆，食不得入，是有火也；病呕而吐，食入反出，是无火也。此一言者，诚尽之矣。反胃一证，竟讲火虚，脱却上文三句，将谓无火症乎？然无火之由，犹有上、中、下三焦之辨。若寒在上焦，多为恶心或泛泛欲吐者，此胃脘之阳虚也。此胃火泛泛也，未可言阳虚。
论治
治反胃之法，当辨其新久、所致之因。或纵食生冷，败其真阳。谓郁遏停滞则可，若言败其真阳则不可，当以温暖消导。若病稍久或气体禀弱，则当专用温补。扶脾胃之中随时加减，不宜专用温补而投热药。或水泛为痰者，宜金水六君煎。水泛为痰乃肾虚，岂可二陈加归地乎？无学问之方，置之高阁。
反胃症，多有大便闭结者，盖脾胃气虚，然后 ......
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