金匮真言论云。言人身之阴阳。则背为阳。腹为阴。或曰。阴阳二字互误已。人南面则腹乃为阳。背乃为阴。老子曰。万物负阴而抱阳。又阴阳离合论曰。圣人南面而立。前曰广明。后曰大冲。况于其文。南主夏。故腹字从夏肉。背为北。故背字从北肉。朱子云。天地东西南可见。而北不可见。人之瞻视。亦前与左右可见。而背不可见。此皆其明证也。予谓此说不必也。凡物有体质。有功用。以功用言。则背阴腹阳也。而以体质言。背阳腹阴也。盖天地之道。大为阳。小为阴。高为阳。卑为阴。外为阳。内为阴。易云。立天之道。阴与阳。立地之道。刚与柔。又云。乾刚坤柔。今夫以大小视之。背大而腹小。以高卑视之。背位于上。而有覆帱之势。乃天之象。腹居于下。而有受载之形。乃地之象。以刚柔外内言之。背刚坚而在于外。腹柔软而在于内。且男生而覆。女生而仰。其溺水亦然。背为阳腹为阴。而阳经行于背。阴经行于腹者。体质之势也。人之于走兽飞禽鱼鳖虫豸之属。虽伏走飞翔浮游蚑行。其状各异。然至其禀天地阴阳之气。各具其体则一也。今夫背阴腹阳。于人犹可言耳。至如走兽飞禽鱼鳖虫豸之属。谓之背阴 ......
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