朱载堉律学新说云。岐伯曰。夫八尺之士。皮肉在此。外可度量切循而得之。其死可解剖而视之。盖太古时风俗淳朴。死则弃之于野。初无衣衾棺椁之葬。故使为医术者。可得剖而视之。亦无所禁。后世圣人。取诸太过之象。始制棺椁。由是之后。国有残毁尸体之禁。无敢剖而视之者。以此推之。知彼医经。其来之远。又奚止于三代而已。此说非也。赵与峕宾退录云。广西戮欧希范。及其党。凡二日。剖五十有六腹。宜州推官灵简。皆详视之为图。以传于世。王莽诛翟义之党。使太医尚方与巧屠。共刳剥之。量度五藏。以竹筵导其脉。知所始终。云可以治病。然其说今不传。又晁公武郡斋读书志。载存真图一卷。皇朝杨介编。崇宁间。泗州刑贼于市。郡守李夷行遣医并画工往视。决膜摘膏肓。曲折图之。尽得纤悉。介校以古书。无少异者。比欧希范五藏图过之远矣。实有益医家也。又闻见后录。载无为军医张济能解人。而视其经络。则无不精。因岁饥疫人相食。凡视一百七十人。以行针。无不立验。按明程式亦尝解倭人。检视藏府。详见其医彀中。近世斯邦医家。亦好剖解。验以荷兰内景书。颇极精微。然有益于外科。而无 ......
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