时行热病，不论初起、传变末后，俱以战汗为佳兆。以战则邪正相争，汗则正逐邪出。然有透与不透之分。凡透者汗必淋漓，汗后身凉，口不渴，舌苔净，二便清，胸、腹、胁无阻滞、结痛，始为全解之战。否则馀邪未净而复热，则有再作战汗而解者；有战汗须三四次而后解者；有战汗一次，不能再战，待屡下而退者；有不能再作战汗，即为沉困而死者。总视其本气之强弱何如耳。凡战汗之时，不可服药，服则战止而汗不透，留邪为患。汗、下则太过而成虚脱，应听战汗，汗彻再观脉症施治。当战时或多与热汤饮之，助其作汗。战汗之时，脉多停止，勿讶，待战汗之后，脉自见也。大抵战汗之时，脉以浮为佳，邪出于表也。虚、散、微、濡应有变，煎独参汤待之，防其脱也。贫者米饮聊代之，然必察其战后邪净而气欲脱，方可用。凡战汗后神静者吉，昏躁者危；气细者吉，气粗而短者危；舌痿不能言者死；目眶陷者死；目转运者死；戴眼反折者死；形体不仁，水浆不下者死。战汗虽为佳兆，亦有吉凶。得战汗固由治得其宜，邪退正复而致，不可强也。尝服大发汗药毫不得汗，而饮冷水得汗者，又有用下药得战汗者，凉血、活 ......
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