温邪上受，首先犯肺，逆传心包。
华岫云曰：风温、湿温之时感者，邪从口鼻而入，故曰上受；若春温之由冬时伏寒藏于少阴者，又非上受也。按伤寒从毛窍而入，温病从口鼻而入。二语世莫不奉为定案，其实二者皆有，而总以从毛窍入者为多。南人中焦湿热素盛，一感温邪即表里合一，遂似全从口鼻而入，亦不察之甚也。若果尽从口鼻而入，何以治法中有汗法乎？本文「上受」二字，即《内经》邪气在上之义。
璜按：病菌之侵袭，由口鼻而入者有之；由毛窍而入者，亦有之。肺痨、肺炎、疫症之传染，由口鼻而入也；温疟由肉叉蚊刺螫致疟疾，寄生体入于血中，由毛窍而入也。传染病以二者最居多数，近世新学说多宗之。王士雄曰：第四章云，不从外解，必致里结。是由上焦气分，以及中下二焦者为顺传。惟包络上居膻中，邪不外解又不下行，易于袭入，是以内陷营分为逆传也。然则病之顺传，天士虽未点出，而细释其议论， ......
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