（雄按：「江本」、「吴本」俱作湿温
璜按：湿为夭之六气，感湿化热，即六淫皆从火化之义。我国医学，必讲六气，乃岐黄、仲景不易之心法也。近世学西医者，每以我国此学说，为笼统之谈，必推究病原菌，方为细切，立论未尝不精，确不思我国学说，亦确有体验。今试以五日一候，三候一气，六气一时，与《淮南子》之月令推勘之，动物若虫鱼鸟兽，植物若蔬菜、葭苇、果实，莫不随时令而发生，爵化蛤，鼠化鴽，须天时至方能感化，即至一日一夜一时，干支时刻，亦确乎其不可易。观于猫眼子午卯酉为一变，寅申己亥为一变，辰戌丑未为一变，丝毫不爽，则天时气候，为病原所自出，非泛论也。病原虫亦必随时令而生。故我国按六气检治，均能有效。古云湿胜则重著，故患湿者无不身重。湿为有形之物，每流关节，故患湿者无不身重，呜乎！岂笼统之谈哉？
一、温热证，雄按：既受湿又感暑也。即是湿温，亦有湿邪久伏 ......
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