《素问》《灵枢》，医之大经大法在焉，后世诸方书皆本于此，然其言简古渊涵，未易通晓，故秦越人发为《八十一难》，所以推明其义也。然越人去古未远，其言亦深，一文一字，意周旨密，故为之注释者，亦数十家。但各以臆见，而卒无归之一论。或得此而失彼，或举前而遗后，非惟自误，又以误人。识者病焉。许昌滑君伯仁，笃实详敏，博极群书，工于医者三十四年，起废愈痼，不可胜纪。遂昼惟夕思，旁推远索，作《难经本义》二卷，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辨之，误者正之，诸家之善者取之。于是《难经》之书，辞达理明，条分缕解，而《素问》《灵枢》之奥，亦由是而得矣。夫人之生死繫于医，医之本原出于经，经之旨不明，其害可胜言哉！然则伯仁之功，岂小补者耶！
       至正二十六年二月工部郎中揭汯序

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