予去岁以来，治病羸或老少之徒感此疾者，概以清解逐秽为主，莫不随手而愈，世医遇此等症，往往以洞泄为脾气之下陷，与参附以促死者甚多矣，亦有适知感厉气者，顾虑其旧病尤羸，缩手不敢投硝黄焉，非从事于芩连栀柏，即参附炙炳莫所不到，不啻不能拔其本根，有反助其邪炎，热势加剧，以至于死者，则谓养虎贻患者矣，故如此之际，虽彼四损之人，或有所不顾，唯宜见邪热，勿见旧病尤羸，噫拔本塞源，尚恐其不及也，奚本病之是顾耶，故大柴胡汤三承气汤之类，随见症选用之，吴氏之说尤繫于实验，故抄出于此。
吴又可曰，凡人向有他病尤羸，或久疟，或内伤瘀血，或吐血便血咳血，男子遗精白浊，精气枯涸，女人崩漏带下，血枯经闭之类，以致肌肉消烁邪火独存，故脉近于数也，此际稍感疫气，医家病家，见其穀食暴绝，更加胸膈痞闷身疼发热，彻夜不寐，指为原病加重，误以绝谷为脾虚，以身痛为血虚，以不寐为神虚，遂投参术归地茯神枣仁之类，愈进愈危，知者稍以疫法治之，发热减半，不时得睡，食稍进 ......
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