夫舌者胃之外候，胃中一有留邪，则莫不见于舌苔，犹影之随形，桴之应鼓，故伤寒与温疫，无一不据舌苔，而断浅深轻重，独此疾不然者，邪气暴烈，感之则胃中扰乱，奔迸下泄，不遑郁而为舌胎也，是以不可以舌苔之有无拘，故不必详论焉，然间有见于舌苔者，今举其概略，以备採择耳，凡初起有苔者甚稀，或有之必白胎而极薄，且滋润，须荡涤一日或半日，泻稍减，则始变厚白胎，是其常候，又间有初起生厚白胎者，稍缓症也，然必滋润，其黄胎者又稀，故不可拘无胎不可下并白胎滋润不可下等之说，迟延犹豫，则必杀人，亦有终始无胎者，要之非硝黄不可治焉，其泻多者，二三日后舌必变绯薄，是泻多亡津液之所致，宜缓缓滋养，人参饮子去人参，或柴胡清燥汤，柴胡养荣汤之类宜之，若下症犹在，不必拘舌胎，呕渴不止者，竹叶石膏汤宜之，盖此疾以寻常伤寒温疫之法律之，则缓者或可及，急者不可及，是所以为不可拘于舌胎之有无也，亦有吐泻数行舌变冰冷者，不可惊误为虚寒之极，用参附之类，是阳郁之极也，故手足亦多厥冷，未必死症，是速当峻下，厥回则舌亦暖，是亦不可不知矣。

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