治病有层次法律，最所当讲，切不可造次孟浪，杂乱无章。盖凡一病，有一病之阴阳虚实，一病有一病之起止传变，一线到底，丝毫不错者也，依法治之，自无不瘳。如外感风寒，先用发表，次用和解，终用补剂收功。内伤饮食，先用消导，次用清补兼施，终用全补收功是也。如泄泻因火，必先泻火；如泄泻因水，必先利水，泻因气滞，必先行气，皆断不可骤用塞药是也。如遇虚损用补，当分阳虚、阴虚，阳虚用补只有温补、热补二法。若阴虚用朴则不同，盖阴虚恒有火，或先用甘寒甘凉之类清之，次用甘平补之，然后用温补以收其功。而热补则非所宜，苦寒则大不可，此一定不易之法也。王节斋曰，凡酒色过度损伤肺肾真阴者，不可过服参耆，服多者死，盖恐阳旺而阴消也。自此说行，而世之治阴虚咳嗽者，视参耆如砒鸩，以知柏为灵丹。遂使患此症者百无一生，良可悲也。盖病起房劳，真阴亏损，阴虚火上，故咳当先以六味丸之类，补其真阴，使水升火降，然后以参耆救肺之品补肾之母，使金水相生，则病易愈矣。世之用寒凉者固不足齿，间有知用参春者，不知先壮水以制火，遽投参耆以补阳，反使阳火旺，而金益受伤 ......
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