或间：霍乱病，亦复有他论者乎？曰：尝考之《内经》，有太阴所至，为中满、霍乱、吐下。有土郁之发，民病呕吐、霍乱、注下（上湿土霍乱，即仲景五苓散、理中丸之类）。有岁土不及，风乃大行，民病霍乱、飧泄（上土虚风胜霍乱，即罗谦甫桂苓白术散之类）。有热至则身热、霍乱、吐下（上热霍乱，即《活人书》香藿散之类）。《灵枢》有足太阴之别，名曰公孙，去本节后一寸，别走阳明。其别者，入络肠胃。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则蛊胀，取之所别。有清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。取之足太阴、阳明不下，取之三里。巢氏因此一条乃云：霍乱者，由阴阳清浊二气相干，乱于肠胃间，因遇饮食而变，发则心腹绞痛。挟风而实者，自发热，头痛，体疼。虚者，但心腹痛而已。亦有因饮酒食肉腥脍生冷过度，居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，风冷之气归于三焦，传于脾胃，水谷不化，皆成霍乱。自巢氏之说行，后世守之以为法，无复知《内经》诸条者矣。至刘河间乃云吐下霍乱。三焦为水谷传化之道路，热气甚则传化失常，而吐泻霍乱，炎性躁动故也。 ......
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