经云：诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。
气无补法，世俗之言也。以其为病痞闷壅塞，似难于补。不思正气虚者，不能运行，邪滞著而不出，所以为病。经曰：壮者气行则愈，怯者著而成病。苟或气怯不用补法，气何由行？气属阳，无寒之理。上升之气觉恶寒者，亢则害，承乃制也。
气有馀便是火。冷生气者，高阳生之，谬言也。自觉冷气自下而上者，非真冷也。盖上升之气自肝而出，中挟相火，自下而上，其热为甚，火极似水，阳亢阴微也。
按：河间论气为阳，而主轻微，诸所动乱、劳伤，乃阳火之化。神狂、气乱，而病热矣。又云：五志过极皆为火也。而其治法独得言外之意，凡见喜、怒、悲、恐、思之证，皆以平 ......
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