澄之前辈同年既篆刻《脉经》、《本草经》、《难经》诸书，表章遗籍，嘉惠来学，俾医有绳尺，病无夭枉，卓然盛心。已顷，复示所著《脉简》若干卷，命兴文叙之。
夫医之为道，最尊其术，至难不易。三品之药，金石草木之性能，生人亦能杀人。医操生杀之权，莫尊于是。自轩岐以逮，汉晋隋唐医学家方书，汗牛充栋，文字之渊奥，与治法之微眇，浅儒肤学，开卷瞢然，莫难于是。至所藉以行其道而施其术者，独有切脉一端。病状万殊，呼吸千变，欲其手与心合，气与神通，即脉以审证，随方以奏效，非夫精研古籍，神明于古人之法，安所执以为定衡耶？世徒以医卜星相并称，而医之尊者贱；业医者不识古书，随俗臆决，而医之难者易。《内经》之言曰：下工切而知之。今世果能切脉以知病，则固俨然上工也。《脉经》废而脉理不明，《脉诀》行而脉理愈晦。前辈《脉经》之刻，信古人功臣矣；《脉简》之作，其殆今世导师乎？曩者先大人，善以医术济人，生平持脉精审，一以古经为断。兴文谫陋，愧不能承家学。前辈以 ......
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