濒湖李氏著脉学歌诀，其书于脉理何所发明，而天下争奉之为圭臬者，徒以其简而已。简者，便于省记，不待思索，已若有得，不烦博考，已若有余。然自是以来，讲脉者无劳心苦思之功，而脉法中少心得之士矣。故吾谓脉学出而脉法坏也。虽然，大易之言曰：简则易从，易从则有功。简顾可忽乎哉？与其繁而横决支离无当，毋宁简而空疏，意象虚涵，犹可任有志者之深思而自得也。且天下人心风气，日趋便捷矣，而独持其繁且拙者，龂龂焉以号于世，不亦傎乎？故居今日而欲挽回天下之积习，以反于大中至正之路，非导之以简不为功。医特其一端也。李氏之书其太简矣，吾之书以简治简，所谓从治者也。夫斯简也，其原出于《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮》方论、《脉经》、《甲乙经》、《千金方》、《翼方》，及宋元以来，至于近世名贤，与夫日本泰西诸国著述参阅者五六十种，凡四百余卷，撮而记之，而后乃成斯简者也。考之于古而有所本，反之于身而有可信，征之于人而无不合，斯施之于病而无不明矣，夫是之谓简。
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