十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼，脉行三寸；一吸，脉行三寸；呼吸定息，脉行六寸。一日一夜，一万三千五百息，漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。寸口者，五脏六腑之所终始，故取法于寸口也。（《难经》）
此越人发明《内经》诊脉之正法也。《内经》诊法，有专取寸口者，有兼取人迎者，有遍取身之上中下者。至仲景书，则趺阳、寸口并重，而又间称少阴。少阴者，太溪也。人迎、趺阳以候胃气，太溪以候肾气，不似寸口能决五脏六腑之吉凶也。后世或议越人独取寸口之法，为违《内经》之旨，亦未之思也。此寸口，统寸关尺三部言，一曰气口，一曰脉口，亦有径称寸。称寸脉者，均与关前同名。荣卫行度，详见《灵枢》“脉度篇”、“五十营篇”、“卫气行篇”。（《素问·经脉别论》，发明气口成寸以决死生，即太阴为脉大会之义也。文繁不录。）
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