医不明脉，固无以治病；而不明真假疑似之脉，又无以别脉。其奚以察元气之虚实，而洞明生死吉凶之机要哉？东坡云：大实有羸状，至虚有盛候。此处关头一差，死生反掌，为医之难，职是故耳。（《脉如》）
持脉之道，先要会二十八脉形体于胸中，更须明乎常变。凡众人之脉，有素大素小素阴素阳，此其赋自先天，各成一局，常也。邪变之脉，有倏缓倏急乍进乍退者，此其病之骤至，脉随气见，变也。故凡诊脉者，必须先识脏脉，而后可以察病脉；先识常脉，而后可以察变脉。于常脉中，可以察人之器局寿夭；于变脉中，可以察人之疾病吉凶。此诊家之大要也。《脉神》
经曰：脉从而病反，其诊何如？曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。脉至而从者，阳证见阳脉也。然使按之无力不能鼓指，则脉虽浮大，便非阳证，不可作热治。凡诸脉之似阳非阳者皆然也。曰：诸阴之反，其脉何如？曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。阴证 ......
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