脉无根，有两说：浮无根，尺无根也。（《脉如》）
《三昧》曰：于沉脉之中，辨别阴阳，为第一关棙。此沉为根之义也。《难经》曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐。不吐者死。上部无脉，下部有脉，虽困，无能为害。所以然者，譬如人之有尺，树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，人有原气，故知不死。此尺为根之义也。《脉经》曰：诸浮脉，无根者皆死。又曰：寸口脉，潎潎如羹上肥，阳气微；连连（“辨脉”作萦萦。）如蜘蛛丝，阴气衰。（“辨脉”作阳气衰。）又曰：肺死脏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者死。（本《金匮要略》。）此浮无根之说也。又曰：神门诀断，两在关后。人无二脉，病死不愈。又曰：寸脉下不至关为阳绝，尺脉上不至关为阴绝。死不治。《灵枢·小针解》曰：所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至；五脏之气，已绝于外者，脉口气外绝不至。内绝不至与下不至关，皆尺无根之说也。（其人当吐，不吐者死，谓其人当曾患吐也。若不曾患吐者，是真气脱而无根矣。）
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