邪之在表也，视证观色，较诸脉状，而可知而疗之也，邪之在里也，燥证观色，参之脉状，伍之腹候，亦可知所在，其知之也，皆系表察，故每多疑虑，动执迷误，治亦不鲜也，但于舌与大便小便，此三者，径可亲视里之体，寒热虚实，莫不见于此，能谛此三证，昭昭乎，如照藏之鉴，洞腹之草，二竖无遁形焉，死生吉凶，于是乎判，非唯温病而已，为百病之关辖，学者须覃思焉。
又可氏曰，协热下利者，其人素大便不调，邪气乘于胃，便作协热下利，馀数遇此证，平素大便实者，尚作此证，由此考之，伏邪之传胃，暴则不能稽留于胃，蓦然乘势迸出也，故其色初焦黄，寖变正黄黄白，一如虚寒下利也，是热势急躁，不暇乎焦著而出，当下之，宜承气汤，勿拘色之浓淡，臭之微甚，有得汤其色却焦黄，其臭复⿰酉宛恶，是因大黄荡涤邪热，而除却腐秽，下止思食，则为胃气苏，停汤勿与。
温病初起，午后发热数日，忽心下疼痛， ......
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