所谓伏邪分传于胃肾二藏，名为上盈下虚，其证上中二焦，大热大渴，口燥舌乾，黑始生芒刺，（或无胎），耳聋不食，烦燥谵语，是逆头痛如破，鼻衄如溅，是邪传于胃也，亦至夜间，大便滑泄，小便稀疏，日夜仅行一二，时时腹痛为水声，或为往来蛙鸣，惛惛善眠，手足时厥，是邪传于肾也，二藏证兼见者，假令大热短气，心下硬急，与附子无辞，二藏证该见，其脉沉眩而数，或数疾如急湍，如此脉证，最为难治，就上欲攻肾，则有害于胃，欲回下虚，反助上实，将虚实兼疗乎，王叔和所云，神丹甘遂，合而饮之也，言巧似是，其理实迟，夫病有浅深，治有先后，能得其法，便有一举两得者，夫下虚不温，肾气不通，则上实不降，上实不降，则大热不减，亦非参附养荣辈缓剂之可救，故舍附子，无如之何而已，余窃考之，伏邪本虽甚，分传之上下二藏，则热势不专一，自易制之理也，虽然，上热反剧于胃家实，熇熇然势不可当何也，夫邪入于少阴，肾气动而不宁，上有感招之实热，少阴之火，随而奔腾，混同为一，以张分外之热，但阴火之性，煽而扬之，延蔓之速，犹燎原之火，不可向近也，故欲治之，所谓先平治肾气 ......
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