气为邪阻，抑郁为火，火邪混同，发作大热，此邪本也，火末也，邪退气自通，火消热自清，故邪不除，无热清之理，但邪非汗下不除，今无可汗可下之证，无邪可逐之路，不得已以苦寒清热为务，不唯热不清，反抑遏胃气，气益不伸，火更屈曲，所以反热也，此又可氏之意，善道清热之无益，而不置治方，其意任下而取之，若遇其无下证者，将如之何也，欲汗下以驱邪，无可逐之证，欲苦寒以清热、抑遏胃气，欲养荣以胜热，黏膈不受，此余所疑而不决也，疗多人之间，若值下焦一隅之有阙者，辄本甘下火之语，主用甘草附子降火和胃，引火归原，大热过半减却，神气少苏，所馀小半之邪热，此自易化，谈笑可治耳。

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