天降时雨。山川出云。天恤生民。必生圣明。天皇氏。地皇氏。邈矣姑舍之。伏羲氏之王天下。民居冗家巢。与禽兽同游。葆真守朴。积精全神。是以人寿皆亘百岁。动作不衰矣。及神农氏王天下也。民浸恣情纵欲。病道日加。神农氏有悯焉。乃鞭百草。日尝百药之毒。以救人民之疾苦。然犹未有病论。岐黄之世。病论始立。补泻之术。始显矣。然唯重针石。按摩之法。药方甚少也。盖虽曰神农氏。日尝百草。而未有本草之名。至汉平帝之时。始举天下通知本草者。本草之名。始见于此。是知黄岐之世。药方未备矣。夫秦越人之在战国。淳于意之在西汉。虽有论列方。亦亡传。及汉末张仲景氏出。始立汤方。以治外感之病。攻补温凉之法。于是乎备矣。呜呼。如仲景氏。信所谓集大成者也。然其书止详外感。而内因之病。盖阙如也。盖当时民风犹淳。病端未多。不然则又安知不有张氏别有成书。而论补益滋润之法者乎。夫污隆随世者。天地之常。淳漓成俗者。必然之理。人身之疾苦。经年弥多。内因之症候。乘时益繁。降至元明李杲薛己之徒迭起。始精内因伤感之病。首制补气补血之剂。民到于今。受其惠赐。是天以其时生 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费