夫医道之来也尚矣。黄岐问答之书名云内经。盖岐黄之世。民浸淫于安。病以时成。于是黄帝与岐伯鬼臾区等。上穷天纪。下察地理。五行阴阳。以应人身之度。数经络配当。以论府藏之疾苦。互相问难。发玄微于不朽。跻生民于寿域。民到于今。受其弘慈。然其为书也。理道渊深。文辞古雅。而后人续貂。玉石混淆。且历年数千。误字错简。亦多矣。非善读不易以通晓。及战国之时。有秦越人者。作为难经。以缵黄岐之遗绪。此二经者。盖医家之准绳。病候之规矩。舍之莫以取法矣。是以自汉张仲景以后。刘河间东垣朱震亨辈。皆依灵素。互有发明。世称四大家。其所立言。医林奉重焉。如仲景之于外感。河间之于热病。东垣之于内伤。丹溪之于杂病。皆取灵素难经之要旨。而各自成一家之言。夫灵素难经者。实圣经也。吾大东昇平百年。教化诞施。大雅之音。遍于四方。是以虽寒乡边鄙。殆无不文之医。于是乎名肾数辈。巍然崛起于其间。涉猎百家。跋扈千载。设百病生于一气之溜滞。万病皆一毒之说。各成一家之言。皆有所见。要其归趣。盖亦取法于灵素焉尔。此数家者。实吾东方之俊杰。中夏二千有馀年。亦寥寥乎 ......
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