证汗者，心之液。不因劳役与饮食熟寐，濈然而出者，谓之自汗也。由心肾俱虚，阴阳偏胜，津液外亡。丹溪谓：自汗属气虚，属痰与湿。然未有不由火扰于心，而腠理疏豁，玄府开泄者也。阳虚阴必凑，故发厥而自汗；阴虚阳必乘，故发热而自汗《合参》。
西南，坤土也，在人则为脾胃。阳之汗，以天地之雨名之，湿主淋淫骤注者，湿胜也，阴滋其湿，为露为雨，此阴寒隔热火也。隔者解也，阴湿寒下行，地之气也。仲景云：汗多则亡阳，阳去则阴胜也。重虚则表阳虚极矣，甚为寒中，湿胜则音声如从瓮中出，若中水也。相家有言土音如居深瓮里，言其壅也，远也，不出也，其为湿也审矣。又知此二者，亦为阴寒。《内经》云：气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中者，表虚无阳，不任外寒，终传为寒中者，多成痹寒矣。夫色以候天，脉以候地，形者，乃候地之阴阳也，故以脉气候之，皆有形之可见者也（东垣） 。
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