证人之有两眼，犹天之有日月也。视万物，察纤毫，何所不至。为五脏之精华，一身之至要。然日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也。眼目有一时之昏者，四气七情之所伤也。故五脏分五轮，八卦名八廓。五轮者，肝属木曰风轮，在眼为乌睛，乃筋之精也；心属火曰火轮，在眼为二眦，乃血之精也；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞，乃肉之精也；肺属金曰气轮，在眼为白睛，乃气之精也；肾属水曰水轮，在眼为瞳人，乃骨之精也。至若八廓无位有名，胆之府为天廓曰乾，膀胱之府为地廓曰坤，命门之府为水廓曰坎，小肠之府为火廓曰离，肾之府为风廓曰巽，脾之府为雷廓曰震，大肠之府为山廓曰艮，三焦之府为泽廓曰兑。斯为眼目之根本，又藉血以为胞络也。若蕴积风热，或四气七情，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见焉。或肿而痛，羞涩多泪。或生翳障，昏暗失明。其证七十有二，治之须究其源。风则散之，热则清之，气结则调顺之，却不可轻用针刀钩割。侥幸求愈，遗误终身。又不宜过用凉药，冰其血脉，以成痼疾。当量人之老少，观体之虚实，南北禀受之不同，分经施治，不可误也。又有肾虚者，亦令人眼目无 ......
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